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Feliz Navidad
El presidente Thomas S. Monson, Profeta del Señor Jesucristo, comparte su testimonio de la Navidad.
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01dic2010
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¿Quieres ser Amigo del Salvador?
Pte. Henry B. Eyring
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21nov2010
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2010
Bendición Patriarcal - Una Liahona Personal
La bendición patriarcal es para aquel que la recibe y ningún otro. Tal vez sea breve o extensa, sencilla o profunda. No es ni su extensión ni su complejidad lo que caracteriza a una bendición patriarcal, sino que es el Espíritu lo que transmite su verdadero significado. Vuestra bendición no es para doblarla con cuidado y archivarla para siempre. No es para ponerla en un marco ni para publicarla. Más bien es para leerla. Es para amarla, y para seguirla.
La bendición patriarcal es para ayudarnos a pasar la noche más negra. Os guiará a través de los peligros de la vida. A diferencia del averiado bombardero de otra época, perdido debajo del polvo del desierto, ni las arenas ni las tormentas de la vida os interrumpirán en vuestro vuelo eterno. La bendición patriarcal es una Liahona personal que nos traza el curso y nos muestra el camino."
Pte. Thomas S. Monson,
Liahona enero 1987, pág. 64-65
Leer mas...Indexing-manía en México
La juventud de México es un ejemplo de dedicación
Las siguientes son preguntas frecuentes hechas por jóvenes y líderes locales, junto con sus respuestas:
P. ¿Cuándo y cómo indexan los voluntarios de los grupos?
R. Los sábados y domingos por la noche en los centros de reuniones SUD locales.
P. ¿Cuánto tiempo dedican a la indexación?
R. De una a dos horas.
P. ¿Qué equipo emplean?
R. Los grupos han utilizado las computadoras disponibles en los centros de historia familiar y han traídos sus propias computadoras portátiles. El trabajo se puede hacer en línea o fuera de línea (si el acceso a internet es limitado) y se pueden descargar 10 lotes al mismo tiempo.
P. ¿Quién me puede enseñar a indexar?
R. ¡Tú mismo! Para tomar una lección de indexación, ve a indexing.familysearch.org. Selecciona tu idioma. Haz clic en la pestaña Ayuda, y luego en el vínculo Capacitación.
P. ¿Qué hago si no entiendo los manuscritos?
R. ¡No te preocupes! Pídale a cualquier adulto que te ayude. Mientras seas nuevo en el proceso, el trabajar con alguien que sepa leer los manuscritos te ayudará a mejorar tus aptitudes. Si recordamos la historia de Moisés y Aarón en la Biblia, ambos trabajaron juntos para cumplir con la voluntad del Señor. Si puedes escribir en la computadora y entender el programa de indexación, y el adulto puede leer los documentos, harán la combinación perfecta. Después de 4 ó 5 lotes podrás leer mejor los manuscritos.
P. ¿Qué es lo más importante que debo saber antes de empezar los lotes de indexación?
R:
- Lee las instrucciones del proyecto detenidamente y determina la imagen.
- “Debes escribir lo que ves”.
- No escribas los signos de puntuación (coma [,], punto [.], punto y coma [;] o dos puntos [:]). Solamente puedes usar los apóstrofos (’) y los guiones (-) si se incluyen en los nombres, tales como O’Connor o Bi-ja-e
.
- No escribas los títulos (tales como Sr., Sra., Mr., Mrs., MD, Jr., Capitán, etc.) a menos que haya un campo específico para Títulos o Términos.
- Si encuentras la palabra ditto o el signo ”, copia la información a la que se haya aplicado dicha indicación.
P. ¿Qué necesito hacer para crear una cuenta FamilySearch o LDS Account?
R: Ve al sitio web de indexación en indexing.familysearch.org y luego haz clic enInscribirse. Sigue las instrucciones que se muestren en la pantalla.
P. ¿Dónde se obtiene el programa informático de indexación?
R. Ve al sitio web de indexación y luego haz clic en Cómo empezar.
P. ¿Qué opinan los jóvenes en cuanto a la indexación?
R. Un líder de la Iglesia de la Ciudad de México contó lo siguiente:
“Estábamos teniendo problemas técnicos con las computadoras y a causa de ello, le avisamos al último grupo que se había programado para esa noche que no podrían trabajar en indexación. Llegó una jovencita que no sabía en cuanto a la cancelación y con expresión de angustia en el rostro preguntó, ‘Hermano, ¿no vamos a indexar ningún nombre hoy?’.
“Le respondí, ‘No, hay problemas con las computadoras.’
“La joven replicó, ‘Por favor, déjeme indexar solamente un nombre. Es realmente importante para mí. Siento que debo hacerlo, aunque sólo sea una persona.’
“Hice lo que me pidió. Me conmovió mucho su preocupación por ese nombre que representaba a un alma”.
P. ¿Cuándo puedo empezar?
R. ¡Ahora mismo! Para participar en esta encomiable labor, ¡inscríbete para ser un indexador hoy mismo!
Así como estos jóvenes han aprendido, podemos lograr mucho más si trabajamos juntos. Nuestro empeño combinado en la indexación permite que personas de todo el mundo descubran su historia familiar.
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18nov2010
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2010
La Caída del Hombre
El Libro de Mormón enseña que la desobediencia de Adán y Eva en comer el fruto prohibido era necesaria de modo que solo así pudieran tener hijos y traer gozo a la humanidad (2 Nefi 2:23-25). En contraste, la Biblia declara específicamente que la transgresión de Adán era un acto de rebelión pecaminoso que soltó el poder del pecado y de la muerte en el mundo perfecto del Dios (Romanos 5:12; 8:20-21).
No hay apoyo bíblico para el punto de vista de que Adán y Eva podrían cumplir solamente con el mandato "fructificad y multiplicaos " (Génesis 1:28) por medio de su desobediencia al mandato de Dios con respecto al fruto prohibido (Génesis 2:17). La enseñanza del Libro de Mormón que estos mandatos divinos son contradictorios, y que Dios esperaba que Adán y Eva averiguarían que en realidad Él deseaba que ellos quebrantaran el último mandato ("del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás") para así guardar el anterior ("fructificad y multiplicaos"), carece de base en la lógica o el texto bíblico, y atribuye ambigüedad a Dios.
La Respuesta:
¿Conocían Adán y Eva el bien y el mal antes que pecaran?
La Biblia dice que después que Adán y Eva comieron del árbol de la ciencia del bien y del mal, ellos conocieron “el bien y el mal” (Génesis 3:5,22). ¿Cómo pudo Dios castigarles por una acción mala si ellos no sabían lo que era lo malo? La Biblia usa el término “conocer” (hebreo yada, griego ginosko) o uno de sus derivados (i.e., conocí, conocido, etc.) en varias maneras. Varias veces hace referencia a las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer (Génesis 4:1,17,25; Jueces 11:39). Jesús usó el término para hacer referencia al cuidado que tiene por Sus ovejas (i.e., Su pueblo—Juan 10:27). A diferencia de la senda de los malos que perecerá, el salmista escribió que Dios “conoce” (es decir, aprueba, se deleita en, etc.) el camino del justo (Salmos 1:6). Pablo usó el término “conocer” en Efesios 3:19 en el sentido de conocer “experimentalmente lo que intelectualmente está más allá de nuestro poder de conocer”—el amor de Cristo (Jamieson, et.al., 1997). Lo cierto es que así como muchas otras palabras en la Escritura (y en tiempos modernos), la palabra “conocer” tiene una variedad de significados.
Cuando Adán y Eva estaban en el Huerto del Edén, todo era “bueno en gran manera” (Génesis 1:31). Ellos tenían libertad de comer de “todo árbol del huerto” (2:16), pero se les prohibió comer de uno de ellos (2:17). Conocían la creación de Dios, y sabían que si comían del árbol de la ciencia del bien y del mal (el árbol prohibido), morirían según lo que Dios había dicho (3:2-3). Sin embargo, después que comieron del árbol prohibido realmente “conocieron” (experimentaron) el mal. Por ende, en un sentido Adán y Eva conocían la diferencia entre lo correcto e incorrecto, lo malo y lo bueno (sabían lo que debían hacer o lo que no debían hacer; entendían las distinciones morales), pero no conocieron el bien y el mal experimentalmente sino hasta después de su desobediencia.
El Mandamiento de la procreación
Los Santos de los Últimos Días también creen que si Adán y Eva nunca hubieran comido del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, entonces, habrían permanecido incapaces de procrear, lo que obedecía el mandamiento previamente dado (Génesis 1:28). Esta doctrina es más detallada en el Libro de Mormón:
“Pues, he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y habrían permanecido para siempre, sin tener fin. Y no hubieran tenido hijos; por consiguiente, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin sentir gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado”. ( 2 Nefi 2:22-23)
Por lo tanto, poblar el planeta habría sido imposible. Aunque esta doctrina no esta explícita en el texto bíblico, no hay causa razonable para no seguir esta línea de pensamiento (No es Ilógica y no hay escritura explicita que la contradiga). En primer lugar, la Biblia nos dice que Adán y Eva no sabían lo que significaba estar desnudos. Por lo tanto, lógicamente se deduce que no entendían el proceso de la procreación tampoco. Además, la conexión entre la transgresión y el conocimiento sexual es sancionada por Taciano, un apologista cristiano primitivo, que de acuerdo con Elaine Pagels, Quien señaló que después de que Adán y Eva comieron del fruto prohibido, se hicieron conscientes de la sexualidad: "Entonces los ojos de ambos se abrieron y conocieron que estaban desnudos." Otros intérpretes de acuerdo en que la exactitud de esta interpretación se ha demostrado en Gen 4:1, donde el verbo hebreo "conocer" (yada) equivale a la relación sexual: "Adán conoció a su esposa, y ella concibió y dio a luz un hijo". (Elaine Pagels, Adam, Eve, and the Serpent ,Vancouver: Vintage Books, 1989, 27).
Adán y Eva recibieron la orden de multiplicar y llenar la tierra sin saber los medios. A pesar de los Santos de los Últimos Días se pueden acreditar el conocimiento de esta doctrina a través del beneficio de la revelación moderna, esta interpretación del Génesis no es exclusiva de los mormones. De hecho, Clemente de Alejandría enseñó que fue Dios quien hizo que Adán y Eva "procrearan como animales irracionales." (Clemente, Stromata 3, 102.)
Clemente también culpó al pecado de Adán por su deseo de adquirir los frutos del matrimonio (multiplicar su simiente). (Clemente, Stromata 3, 94, 103.) Por lo tanto, Adán estaba en una encrucijada. Se le ordenó a procrear, mientras que también se le ordenó a que se mantenga alejado de los medios para conocer. Dios le puso en una escena en que Adán no tuvo más opción que violar la ley. Lo que Adán escogió hacer, introdujo el pecado al mundo, y la caída tuvo lugar. Con esta idea en mente, podemos ver que es Dios quien está en control. La humanidad (Adán) no podría haber frustrado el plan de Dios, porque Dios no permite esa posibilidad.
El Padre enseña a sus Hijos
No hay pruebas en la narración del Génesis que señala que Dios estaba completamente enojado por la desobediencia de Adán y Eva. Nuestros críticos lo prefieren, puede consultar su castigo como algo que Dios inicialmente no planeo hacer, pero la Biblia no apoya esta hipótesis y la aceptación de esto lanza el concepto de la omnisciencia de Dios por la ventana. Adán y Eva fueron "hijos", por decir lo menos. Dios estaba actuando como un Padre que estaba enseñando a sus hijos las consecuencias de la desobediencia. Ellos sufrieron la muerte a causa de sus acciones, pero para nosotros, se abrió la oportunidad de venir a la Tierra y regresar al cielo. Dios sabía de su desobediencia de inmediato cuando sucedió, pero cuando se acercó a ellos, actuó como si él no lo supiera, y les enseñó sobre la culpa frente a las recompensas. Por lo tanto, el proceso de aprendizaje y el progreso de la humanidad comenzó.
“Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí”. (Génesis 3:9.12)
Obviamente, se trata de un proceso de aprendizaje, cuidadosamente planificado, Dios no quiso condenar a Adán y Eva de inmediato cuando se cometió el delito. Sino en cambio, Dios actuó como si lo ignorase y para que Adán pudiera aprender de sus respuestas. Como un padre terrenal puede decir a su hijo desobediente "¿Qué es lo que haz hecho?", cuando en realidad es muy consciente de lo que pasó. ” Dios por ser omnisciente conocía que Adán lo desobedecería pero el no planeo condenar al Hombre de inmediato ya que Adán no murió en el mismo instante que participo del fruto prohibido sino que le concedió tiempo para arrepentirse.
"Y los días de los hijos de los hombres fueron prolongados, según la voluntad de Dios, para que se arrepintiesen mientras se hallaran en la carne; por lo tanto, su estado llegó a ser un estado de probación, y su tiempo fue prolongado, conforme a los mandamientos que el Señor Dios dio a los hijos de los hombres. Porque él dio el mandamiento de que todos los hombres se arrepintieran; pues mostró a todos los hombres que estaban perdidos a causa de la transgresión de sus padres”. ( 2 Nefi 2:21) El Libro de Mormón nos enseña también “Pero he aquí, todas las cosas han sido hechas según la sabiduría de aquel que todo lo sabe”.( 2 Nefi 2:24)
Al aceptar la Omnisciencia de Dios y su infinita Sabiduría debemos aceptar que Dios tenía un plan para la humanidad luego de que esta cayera por Adán. Es allí donde entra el Papel de Jesucristo como Redentor y Salvador del Mundo. Sino creemos que la redención de la humanidad estaba planeada desde la fundación del mundo, no aceptamos la omnisciencia de Dios y diremos que la Caída de Adán le cogió de sorpresa. Pero luego nos preguntamos ¿Si Dios sabia que Adán le desobedecería, pues lo sabia, por qué le puso en el Jardín? ¿Esperaba acaso Dios que el cayera? ¿Por qué Dios castigo con dureza a Adán por algo que sabia que pasaría?¿La necesidad de un Salvador fue preparado desde la fundación del Mundo o recién cuando Adán cayo? ¿Por qué Dios no evito la caída Adán y así evitaría el sufrimiento de Cristo?. Estas y otras preguntas son contestadas gracias a la compresión que añade a la Biblia el Libro de Mormón.
El cumplimiento de la predestinación de la expiación de Cristo
Hay otra razón importante para aceptar la doctrina mormona de la caída. El sacrificio de Jesucristo como el Cordero de Dios para rescatar a la humanidad de la caída no era un plan de rescate apresurado (al ultimo momento), sino era una parte fundamental del plan perfecto de Dios desde el principio (Pues el es omnisciente). Así, el Nuevo Testamento habla de Cristo como "el Cordero inmolado desde la fundación del mundo", (Apocalipsis 13:8; 1 Pedro 1:19, 20; 2 Timoteo 1:8-10). Por lo que este acto fue claramente el planeado por Dios desde el principio.
Por lo tanto, si Adán y Eva hubieran sido obediente, habría hecho a Dios mentiroso, porque sin la caída, no habría necesidad de un Cristo para ser sacrificado ya que la caída nunca tuvo lugar. Así como los padres mortales reconocen que es mejor para los bebés a crecer y hacerse responsables, esperamos que la elección de obediencia y de bondad, de modo que los propósitos de Dios para nosotros, llamados a tener conocimiento de la oposición se enfrentan el bien y el mal, el tomar decisiones a seguirle, y recibir de Su gracia.
Como Brigham Young explicó, "El Señor sabía que harian esto y había diseñado que lo deberían hacer". (Brigham Young, "Turning Out the Water of the Weber, Etc.," Journal of Discourses, reported by JV Long 10-13 June 1864, Vol. 10) Los Críticos se preguntan: "Si la transgresión era positiva y una bendición dejar Edén, ¿por qué en Gen 3:24 dice que Dios los echo?" (McKeever and Johnson, Mormonism 101, 74.).
Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
La respuesta a esa pregunta se encuentra en el versículo 22. Si no lo hubieran expulsado a continuación, hubieran tomado del fruto del árbol de la Vida y vivido para siempre: "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”. (Génesis 3:22).
Según la literatura del Segundo Templo judío, Dios rechazó la petición de Adán para compartir el fruto del árbol de la vida por esta misma razón:
“Y Adán respondió y dijo: "Entonces dame, Señor, del Árbol de la Vida y permíteme comer de él, antes de salir del paraíso. El Señor respondiéndole a Adán le dijo: Tú no lo puedes tomar, porque he mandado a los querubines con la espada flameante para evitar que te acerques y gustes de ella”. (Apocalipsis de Moises 28:2-3)
El Árbol de la Vida se ha quitado de la tierra, ahora se encuentra en el Paraíso y se ofrece sólo a aquellos que superan en esta vida. ( Apocalipsis 2:7). No fue esto su castigo por su transgresión, y de esto se enteraron sólo después de que fueron capaces de entender (después de que sus "ojos fueran abiertos").
“Y he aquí, si nuestros primeros padres hubieran podido participar del árbol de la vida, habrían sido miserables para siempre, no teniendo un estado preparatorio; y de este modo, el plan de redención se habría frustrado, y la palabra de Dios hubiera quedado nula y sin efecto”. (Alma 12:26)
Es decir la Caída (Obtener conocimiento del bien y del mal, conocer el gozo y la miseria ) era parte del plan, igual que ser echados del jardín para así evitar que se frustré el plan de Salvación y evitar que ellos sean miserables. Ya que mediante Jesucristo podemos obtener el gozo al Arrepentirnos. Por eso “Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo [por medio de Jesucristo]". (2 Nefi 2:25). No es que la Caída fuera algo gozoso (Como plantean los críticos) sino que nos permite conocer y obtener el verdadero gozo por medio de Jesucristo.
“Y no hubieran tenido hijos; por consiguiente, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin sentir gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado”. (2 Nefi 2:23).
“Así pues, los hombres son libres según la carne; y les son dadas todas las cosas que para ellos son propias. Y son libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o escoger la cautividad y la muerte, según la cautividad y el poder del diablo; pues él busca que todos los hombres sean miserables como él”. (2 Nefi 2:27).
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23oct2010
23
oct
2010
El Perdón: mi carga fue hecho Luz - Forgiveness: My Burden Was Made Light
El perdón y el poder de Jesucristo permiten a un hombre sobrevivir al perder a su esposa y varios de sus hijos en un accidente de tráfico y permitir que el conductor infractor pueda comenzar a reconstruir su propia vida.
El Perdón aligeró mi carga
Forgiveness and the power of Jesus Christ enable a man to survive losing his wife and several children in a car accident—and allow the offending driver to begin rebuilding his own life. Read President James E. Faust's talk on forgiveness: http://bit.ly/alS1ui.
Libros Altamente Recomendados
Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva®
StephenR. Covey , Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva®, ha sido el más vendido por la sencilla razón de que no tiene en cuenta las tendencias y la psicología pop de los principios probados de la equidad, la integridad, la honestidad y la dignidad humana. Celebrando su décimo quinto año de ayudar a la gente a resolver problemas personales y profesionales, esta edición especial de aniversario incluye un nuevo prólogo y un epílogo escrito por Covey para explorar la cuestión de que si los 7 Hábitos siguen siendo pertinentes y responden algunas de las preguntas más comunes que ha recibido en los últimos 15 años.
Stephen Covey reside con su esposa Sandra, y su familia en Provo, Utah, que es en donde se encuentra La Universidad Brigham Young University que es precisamente donde el Dr. Covey enseñó antes de la publicación de su prestigioso libro. Stephen Covey además es padre y abuelo, tiene nueve hijos y cuenta con cincuenta y dos nietos; recibió el premio de Paternidad del «National Fatherhood Initiative», (iniciativa nacional de paternidad) en el año 2003.
Covey es el fundador de lo que anteriormente se denominaba «Covey Leadership Center», (Centro Covey de liderazgo) en Salt Lake City, Utah, institución que fue luego adquirida por la compañía FranklinQuest, el 30 de mayo de 1997 convirtiéndose en «FranklinCovey Company», una compañía que ofrece sus servicios profesionales a nivel mundial y cuya especialidad consiste en vender cursos y seminarios de formación para la gestión de negocio, herramientas para aumentar la productividad, así como también la Gestión del Tiempo, tanto para individuos como para organizaciones. ...
Covey es un miembro activo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sirvió una misión de tiempo completo en Inglaterra para la Iglesia SUD. En julio de 1962, Covey fue el primer presidente de Misión de los irlandeses de la Iglesia.
Covey es autor de varias obras de devoción de los Santos de los Últimos Días o lectores Mormones , entre ellos:
- Las raíces espirituales de Relaciones Humanas (1970)
- El Centro de la Divina Providencia(1982)
- 6 Eventos: El modelo de restauración para la solución de los problemas de la vida (2004).
17oct2010
17
oct
2010
Inscríbete en el LDS Account de la Iglesia
Relacionadas al Evangelio tenemos la Pagina Oficial de la Iglesia, el Nuevo Family Search, La Pagina de las Conferencias por Internet, Las escrituras SUD por Internet, La búsqueda de capillas (LDS Maps), entre otros, casi todas las actividades de los Obispados, Estacas y Misiones han sido llevados ó están por ser llevados a la Web, por consiguiente, la Iglesia ha desarrollado herramientas que nos permitan poder acceder a ellas, por medio de nuestro nombre de usuario y contraseña único podremos ahora utilizarlas sin problemas y esto es gracias a “LDS Account”, pero que es “LDS Account”.
LDS Account es un nombre de usuario y una contraseña para cualquier persona que interactúa en línea con los recursos de la Iglesia SUD. LDS Account se convertirá en la autenticación de credenciales de cuenta para la mayoría de los sitios de la Iglesia y aplicaciones. Al registrarse en LDS Account, a los miembros de la iglesia se les solicita que proporcionen su NRM (número de registro de miembro) y su fecha de confirmación. Los miembros pueden obtener esta información preguntando a su secretario de barrio. El NRM también se puede encontrar en la parte posterior de la recomendación para el templo. A las personas que no son miembros de la Iglesia, el sistema también les permitirá registrarse.
Esto reducirá los costos de desarrollo en que se incurriría como las interfaces de usuario, cambios o mejoras a la seguridad y el proceso de registro que se requieran. A diferencia de la autenticación de hoy, que exige a las personas memorizar nombres de usuario y contraseñas de muchos sitios, el objetivo de LDS Account es llegar a ser una forma de inicio de sesión único para todos los miembros de la Iglesia, sin importar su país, idioma o pagina de interés. Para las personas que no son miembros de la Iglesia pero que tienen interés en utilizar los recursos tecnológicos de la Iglesia, solo deberán llenar un formulario con datos generales para poder obtener su LDS Account.
La cuenta LDS Account es la cuenta principal para iniciar sesión en los recursos en línea de la Iglesia SUD.
Inscríbete Hoy!
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15oct2010
15
oct
2010
¿Los Mormones rechazan la Tecnología?
11oct2010
11
oct
2010
Un Verdadero Testimonio
Presidente Brigham Young
Deseret News, 9 de febrero de 1854, pág. 4;
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Cambiemos nuestros hábitos
Élder Neal A. Maxwell
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03oct2010
03
oct
2010
Continuemos con Paciencia – Continue in Patience
Desarrollamos paciencia a medida que obedezcamos los mandamientos de Dios y nos sometamos a Su voluntad. Lee el discurso completo del presidente Dieter F. Uchtdorf: http://bit.ly/by1hLi.
Patience requires that we obey God's commandments and faithfully wait for His will to be fulfilled. To learn more, read President Dieter F. Uchtdorf's entire talk: http://bit.ly/9g2dgL
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01oct2010
01
oct
2010
Nueva Página Oficial de la Iglesia de Solicitud de Bendición Patriarcal por Internet
La Iglesia pone a su disposición un sitio de internet para que cada miembro personalmente solicite una copia de su bendición patriarcal, especialmente para aquellos que la han extraviado.
Ingrese a new.lds.org diríjase a la liga superior tools, busque el link Patriarchal Blessing Request Sign-In e ingrese su usuario y contraseña LDSAccount.
Llene el formulario y de click de enviar solicitud, y la recibirá de forma impresa por medio de su líder.
30sep2010
30
sep
2010
Lanzamiento del Nuevo Sitio LDS.org
Visita lo nuevo de la Iglesia. El nuevo sitio web Actualizado esta en new.lds.org. El sitio multimedia hace hincapié en las enseñanzas de los profetas y los apóstoles vivientes, ofrece un fácil acceso a las escrituras, y ofrece nuevas herramientas para el estudio del Evangelio en línea. En español de click aquí
26sep2010
26
sep
2010
Magnifiquemos Nuestros Llamamientos
¿Y cuál de nosotros podría afrontar la responsabilidad de que se le demore la vida eterna a un alma humana?
Si se recibe gran gozo como recompensa por salvar a un alma, ¿no será, acaso, terrible el remordimiento de los que, por sus esfuerzos tímidos, hayan permitido que un hijo de Dios quedara sin advertencia o sin ayuda y tuviera que esperar hasta que apareciera un siervo de Dios que fuera de confianza?”
(Discurso del Pte. Monson "Aprendamos, hagamos, seamos" Liahona Julio de 1992 pág. 55)
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24sep2010
24
sep
2010
La pieza que Faltaba – The Missing Piece
Jesucristo y Su evangelio ayudan a un hombre a hallar dirección en medio de la adversidad.
Jesus Christ & His gospel help a man find direction amid adversity. Read Elder L. Tom Perry's talk, "Let Him do it with Simplicity" http://bit.ly/aYVIKg.
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19sep2010
19
sep
2010
18sep2010
18
sep
2010
Para Madison – For Madison
Un grupo de mujeres jóvenes mostraron su amor por hacer para una amiga lo que no podía hacer por sí misma
A group of young women showed their love by doing for a friend what she could not do for herself
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15sep2010
15
sep
2010
Nuevo Libro “Mi Deber a Dios”
Este libro, junto con las Escrituras y el folleto Para la fortaleza de la juventud, te ayudará a cumplir tus responsabilidades.
Nuestro Padre Celestial tiene gran confianza en ti, cuenta contigo y tiene una importante misión para que la cumplas; te ayudará si acudes a Él en oración, escuchas los susurros del Espíritu, obedeces los mandamientos y guardas los convenios que has hecho. A medida que cumplas tus deberes tendrás un gran sentimiento de logro y estarás preparado para recibir el Sacerdocio de Melquisedec, recibir los convenios y las ordenanzas del templo, prestar servicio dignamente en una misión, y llegar a ser un padre y un esposo digno. Que el Señor te bendiga en tus empeños.
LA PRIMERA PRESIDENCIA
DESCARGA AQUI EL NUEVO LIBRO "MI DEBER A DIOS"
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08sep2010
08
sep
2010
El Trabajo es clave para el Éxito
"Aquel que desempeña una asignación en la Iglesia, que estudia y ora, pero que no trabaja, no es feliz y no tiene éxito; pero el que verdaderamente trabaja con todo el corazón, alma, mente y fuerza pronto se dará cuenta de la necesidad del estudio y la oración y los buscará.
A través de los años, la mayoría hemos escuchado la fórmula básica del éxito misionero: estudio, trabajo y oración.
Estos mismos principios son fundamentales en cualquier otro servicio hacia nuestro Señor o sus hijos, y ciertamente el trabajo no es el menos importante. En el plan del Señor, el trabajo es la llave para el gozo verdadero."
Élder Marion D. Hanks,
Liahona febrero 1970 pág.32
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01sep2010
01
sep
2010
Los 3 Cerditos Mormones
Buen intento!, pero sabemos que no eres nuestro maestro orientador, pues ellos ya vinieron.
Además, Ayer fue el ultimo día del mes!!
Leer mas...La Iglesia esta en conversaciones para entrar Oficialmente a China
Una serie de reuniones de alto nivel entre la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) y un funcionario de la República Popular de China se espera que conduzca a "regularizar" las operaciones para la Iglesia en China.
Una declaración de la Primera Presidencia de la Iglesia divulgada hoy que un alto representante de la República Popular de China - el más alto representante ranking de Beijing para reunirse con líderes de la Iglesia – se ha entrevistado con la Primera Presidencia.
En esa reunión en el edificio de Administración de la Iglesia en Salt Lake City el martes 24 de agosto siguieron reuniones en febrero y mayo en Pekín, al que asistieron de parte de la Iglesia, el Élder Dallin H. Oaks y Élder Donald L. Hallstrom, que son responsables de la supervisión de la Iglesia en Asia, sobre la cesión de la Primera Presidencia. Estas reuniones se iniciaron por el representante chino. 
"Es importante entender lo que significa el término regularizando, y lo que no significa", dijo el portavoz Michael Otterson.
Para la Iglesia. "Esto no significa que anticipamos el envío de misioneros a China. Esta cuestión no es ni siquiera considerado. "La Iglesia aprecia profundamente la cortesía de los dirigentes chinos en la apertura de una forma de definir mejor la forma en la Iglesia y sus miembros pueden continuar con sus actividades diarias, todo en armonía con la ley china".
Otterson dijo que muchos detalles deben ser trabajados en nuevas conversaciones con funcionarios chinos, pero que los acontecimientos estaban pendientes en el resultado de 30 años de construcción de confianza mutua con los chinos.
"Estan familiarizado con nosotros a través de numerosos contactos, y han visto cómo nosotros y nuestros miembros operan en China. Ellos saben que somos gente de palabra cuando se trata de respetar la legislación china y las expectativas culturales ", dijo.
La declaración formal y breve de la Primera Presidencia que ellos y otros altos dirigentes en la sede de la Iglesia en Salt Lake City, dice. "han mantenido conversaciones con un funcionario de alto rango de la República Popular de China, de Beijing, y han establecido una relación que esperamos que conduzca a regularizar las actividades de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en China ".
Otterson dijo que dada la importancia de comprender y cumplir con varias leyes chinas y la necesidad de esfuerzos de cooperación en curso, la Iglesia no tiene previsto hacer más comentarios sobre los debates por el momento.
"Al término de la reunión en Salt Lake City, se acordó que sería conveniente que esta información será anunciada públicamente", dijo Otterson.
Uso y (a veces) Abuso de la ayuda de la Iglesia.
Presentamos algunas observaciones del “Manual General de Instrucciones” de la Iglesia con respecto a este tema que puede ser un poco confuso y en algunos casos, provocar el rencor o desconfianza hacia nuestros lideres.
>No solo responsabilidad del Obispo. Los obispos tienen el mandato especial de cuidar por los pobres y necesitados (DyC 84:112, 107:68). El obispo es asistido por los lideres del Sacerdocio de Melquisedec y por la Sociedad de socorro, así como también por Maestros Orientadores y Maestras visitantes.
>No solo cuando se pide la ayuda. Los obispados no deben servir a los necesitados solo si estos se lo piden (clásico error). Para servir efectivamente, el obispo debe buscar por los pobres, necesitados, ancianos, viudas, enfermos, etc. El obispo tiene muchas maneras para identificar los miembros del barrio con problemas: Desde la guía del espíritu, hasta las reuniones de barrio pasando por entrevistas a los lideres que tienen que ver con maestros orientadores/visitantes.
>El orden de ayuda. A través de la Iglesia el Señor ha establecido una vía para cuidar a los pobres y necesitados y ayudarles a valerse por si mismos. Cuando los miembros de la Iglesia están haciendo todo lo que ellos puedan para proveerse pero aun así no pueden cumplir sus necesidades básicas, ellos primero deberían ir por ayuda a sus familiares. Cuando esto no es suficiente, la Iglesia debería estar lista para ayudar.
>La ayuda no es “a todo el que la pide”. La ayuda de parte de la Iglesia, siendo fondos sagrados, debe evaluarse de que tipo será, y también debe evaluarse si es que se necesita. El obispo debe considerar las causas de la necesidad de los miembros. El debe evaluar que han hecho los miembros y que podrían hacer para ayudarse a si mismos y a sus familias. Si el siente que la asistencia es justificada, entonces determinara cuanto es el nivel de asistencia que dará la Iglesia y de que manera. Ya que las circunstancias individuales varían, el obispo deberá buscar la guía del Señor en cada situación.
>Los objetivos de la ayuda a los miembros.
Los recursos de ofrendas y de la Iglesia son sagrados y han de ser usados cuidadosamente. Los objetivos son los siguientes:
- Ayudar a los miembros a transformarse en autosuficientes y permanecer independientes de cualquier fuente de asistencia, no importa cual sea su fuente.
- Ayudar a los miembros a fortalecerse espiritualmente y aprender a ayudar a otros.
- Construir integridad, auto respeto, dignidad y fortaleza de carácter en cada persona que recibe ayuda.
>Dinero en efectivo. Es preferible que los obispos brinden “cosas” antes que dinero. Los miembros deben usar su propio dinero en efectivo para pagar sus obligaciones. Si es que los miembros no tienen el efectivo para pagar todas sus obligaciones inmediatas y esenciales, el obispo podrá hacer los pagos directamente al proveedor de los bienes o servicios (no pasa dinero a los miembros). En algunas circunstancias, el obispo podría dar dinero directo a miembros “confiables y fieles”. Las ayudas no son prestamos y no deben devolverse, sino que cuando los miembros estén en posición de hacerlo, ellos deberían ser motivados a contribuir generosamente a las ofrendas de ayuno.
>No dinero para. El obispo no debe usar las ofrendas para pagar deudas de consumo u obligaciones financieras debido a negocios fallidos o inversiones especulativas.
>Tampoco. La ayuda de la Iglesia son provistas para entregar bienes y servicios que se necesitan para sostener la vida. La Iglesia no provee los medios para mantener un buen estándar de vida. Los miembros que en forma temporal no pueden proveerse por si mismo necesitaran alterar su estándar de vida hasta que sean autosuficientes. Ellos no deberían esperar que la ayuda de la Iglesia sea una especie de “seguro” contra reveses temporales o que la iglesia sea una ayuda para permitirles continuar con su presente o sin bajar su estándar de vida sin interrupción.
>No regalar, sino que ayudar. (este punto es importante y creo que poco se toma en cuenta). La Ayuda de la Iglesia es normalmente entregada para cumplir necesidades temporales asi como para ayudar a los miembros a ser autosuficientes. Esto es entendido como ayudar a la gente a ayudarse a si mismo y desarrollar independencia, no dependencia. Aun los discapacitados, ancianos y otros que requieran asistencia de largo tiempo se les deberían dar oportunidades para hacer por ellos mismos todo lo que puedan.
>Dar asignaciones de trabajo a aquellos miembros que reciben asistencia.
El trabajo es una necesidad temporal y espiritual. Cuando los miembros reciben asistencia de la Iglesia, el obispo debe darles la oportunidad de trabajo en medida de sus capacidades por la asistencia que están recibiendo. Cuando ellos trabajan por su asistencia de parte de la Iglesia, ellos permanecen industriosos, mantienen su auto respeto y aumentan su capacidad de ser autosuficiente. El obispo debe esforzarse por dar asignaciones de tareas que sean significativas. Idealmente que hagan que los miembros sirvan a los demás. En caso de que los miembros se resistan o se nieguen a trabajar, debe ayudarles a comprender que las asignaciones de trabajo les son dadas para bendecirlos. Hay muchas maneras creativas de proporcionar oportunidades de trabajo. Obispos pueden incluir al comité de bienestar del barrio para obtener una lista de actividades que pueden ser realizadas.
Lo anterior fue un resumen de algunos puntos del manual general de instrucciones. Debemos entender que el manual no presenta “recomendaciones”, la verdad es que dice “como deben hacerse las cosas” (por lo menos yo lo entiendo así) y aunque no da respuesta para todo y el seguir estas indicaciones no resolverá todos sus problemas, por lo menos para mi es bastante claro de que si nos ahorrara muchos de ellos. Suerte a los miembros de la Iglesia que se ven en la necesidad de confiar en el cuidado de la Iglesia, y mucha mas suerte a los obispados y presidencias de rama a los cuales se les ha confiado el prestar esta ayuda.
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17ago2010
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El Élder Robert D. Hales nos recuerda que "estar ahí" para los hijos y nietos significa tomar el tiempo de escuchar y comprender el corazón de ellos para así crecer juntos en fe, amistad y amor.
Effective parenting means taking the time to listen and to understand the hearts of our children so that we can grow together in faith, friendship, and love. Read Elder Robert D. Hales' talk on parenting: http://bit.ly/cjXHQf.
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Two Brothers Apart – Dos Hermanos Diferentes
Vea un vídeo sobre Luke y Sam, dos hermanos que luchan por entenderse y conectarse el uno al otro. Sigalos a través de sus años de adolescencia a medida que aprenden lo que puede llegar a significar su relación.
See a video about Luke and Sam, two brothers who struggle to understand and connect with each other. Follow them through their teenage years as they learn what their relationship can mean.
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30jul2010
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2010
Utilicemos los Templos del Señor
"Los insto, mis hermanos y hermanas, a utilizar los templos de la Iglesia. Vayan a ellos y realicen la grande y maravillosa obra que el Dios del cielo ha trazado para nosotros. Aprendamos en ellos de Sus vías y de Sus planes. Allí hagamos convenios que nos guiarán por los caminos de la rectitud, de la generosidad y de la verdad. Unámonos allí como familias bajo el convenio eterno administrado bajo la autoridad del sacerdocio de Dios. Y hagamos llegar allí esas mismas bendiciones a los de las generaciones anteriores, vale decir, a nuestros propios antepasados que están a la espera del servicio que ahora podemos prestar."
Pte. Gordon B. Hinckley
Liahona noviembre 2002, págs. 6
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Una mujer joven en el sur de África lee su poema "significativos en todos los sentidos", que celebra la naturaleza divina de las mujeres jóvenes como hijas de Dios y les anima a ser ejemplos para otros.
A young woman in South Africa reads her poem "Significant in Every Way," which celebrates the divine nature of young women as daughters of God and encourages them to be examples to others.
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16jul2010
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Nuestra Verdadera Identidad - Our True Identity
El Presidente Dieter F. Uchtdorf vuelve a contar la historia del patito feo y nos insta a reflexionar sobre lo que realmente somos, hijos e hijas de un glorioso Padre Celestial.
President Dieter F. Uchtdorf retells the story of the ugly duckling and urges us to reflect on who we really are—sons and daughters of a glorious Heavenly Father.
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2010
Fathers and Sons
When a young man took an Apostle's challenge, his relationship with his father changed forever.
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Young women in Alberta, Canada, talk about why their mothers are such good examples for them. And Elder M. Russell Ballard of the Quorum of the Twelve Apostles teaches about the blessings and importance of the special relationship between mothers and daughters
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18jun2010
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jun
2010
Planchas de Oro y Cajas de Piedra
Desde los años treinta, se han descubierto, en varias partes del mundo, casi cien documentos, antiguos y medievales, escritos sobre planchas u hojas de metal 1.
Pero los que más nos interesan son los procedentes del antiguo Cercano Oriente, la tierra natal de los pueblos del Libro de Mormón.En Irak se encontraron tres láminas de cobre, que databan del 2900 al 2425 a.C., con una inscripción de un templo de la antigua Adab. Asimismo, se ha encontrado una plancha de cobre con escritos sumerios pertenecientes a la misma época.
En 1894, en Djokha Umma, Irak, se halló una pequeña plancha de oro con una inscripción acadia del siglo XXV a. C., la cual se conserva hoy en el Louvre de París, lugar que también alberga otras varias planchas de metal con inscripciones. En la Baja Galilea se encontró una lámina de bronce con una inscripción ugarítica del siglo XIV a. C.
En 1950 se encontraron, en el valle de Beritz, en el Líbano, unas planchas de plata y plomo con inscripciones hititas. En los años treinta, Mauricio Dunand descubrió, en la antigua ciudad fenicia de Biblos, también en el Líbano, seis láminas de bronce con escritura pseudo-jeroglífica, que se remontan a la época comprendida entre el 2000 y el 1800 a. C.Tampoco faltan los ejemplos egipcios: el tratado entre Ramsés II, rey de Egipto, y el rey hitita Hatusilis, redactado en el 1287 a. C., se escribió sobre planchas de plata; se ha hallado un decreto del rey Ramsés III (1198-1167 a. C.) escrito sobre planchas de plata y de oro; en Egipto, en la tumba del rey Menkhure, quien construyó la tercera pirámide de Giza (cerca del 2800 a. C.), se han encontrado planchas finas de oro que, según parece, contienen restos deescritura jeroglífica.
En Lisht se ha encontrado una hoja de oro con escritos jeroglíficos del 2000 al 1788 a. C. Existe un bloque de planchas de metal, posteriores al siglo IV a. C., que contienen una crónica escrita en demótico egipcio, que no es sino una especie de egipcio reformado. Los antiguos asirios escribían sobre planchas de metal, que a menudo se usaban como placas dedicatorias para templos y palacios. El rey asirio Sargón II (722-705 a. C.) repite en todos sus anales que él llevaba registros sobre planchas de oro, plata, bronce y plomo.
En 1854, durante unas excavaciones de su palacio en Khorsabad, se descubrieron seis pequeñas planchas (de oro, plata, bronce, estaño, plomo, y una de alabastro), que contenían inscripciones, en una caja de piedra enterrada bajo los cimientos del palacio. Dos de las planchas y la caja se perdieron durante el naufragio de un barco en el río Tigris, en Irak, el 23 de mayo de 1855. Las cuatro planchas que quedaron, de oro, plata, bronce y estaño, se llevaron a Francia y actualmente se encuentran en el Louvre de París.
La costumbre de conservar documentos de metal en cajas de piedra -de la que se habló por vez primera cuando José Smith descubrió las planchas del Libro de Mormón- también se practicaba en la antigua Persia, donde se han encontrado varios ejemplos de la misma.
En 1923, en Hamadán, Persia (la Irán actual), se descubrieron dos placas pequeñas, una de plata y la otra de oro. Contenían inscripciones del rey Darío I (521-485 a. C.) en las que se hablaba sobre la construcción de palacios en la ciudad. En 1938, se encontraron dos pares de planchas, de las que una de cada par era de plata y la otra de oro; estaban metidas en cajas de piedra que se habían colocado en los ángulos de los cimientos del palacio de Darío en Persépolis. Las planchas están en Teherán, Irán, en el Museo Nacional de Arqueología.
También se han descubierto documentos de metal en Israel. En 1968, se descubrió en Betania un pequeño rollo de plata, escrito en griego y en copto, que data de alrededor del 400 d. C. En 1980, los arqueólogos abrieron una tumba del siglo VII a. C., contigua a la Iglesia Presbiteriana Escocesa de San Andrés, en Jerusalén, y descubrieron dos pequeñas tiras de plata enrolladas, que contenían una inscripción de la Biblia (Números 6: 24-26).
Caja descubierta en Machu Pichu, fue portada en Marzo del 2003 en la edición de la revista Smithsoniana (centro de estudios arqueologicos no mormón) con el titulo "Revelando los Misterios de Machu Pichu"2
Esta caja de piedra fue descubierta en 1998 actualmente se encuentra en exhibición en el museo nacional de Arabia Saudita en Riad2.
Notas:
1 . Se han encontrado planchas de oro, plata, cobre y plomo, con inscripciones, en lugares tan diversos como Java (una isla indonesia), Tailandia, India, Pakistán, Portugal, España, Grecia, Marruecos y Corea. En los años cuarenta Franklin S. Harris, hijo, compiló una lista de este tipo de descubrimientos que se publicó en varios artículos y libros.
2 . Cerca de la aldea de Manchester, Condado de Ontario, Estado de Nueva York, se levanta una a colina de tamaño regular, y la más elevada de todas las de la comarca. Por el costado occidental del cerro, no lejos de la cima, debajo de una piedra de buen tamaño, yacían las planchas, depositadas en una caja de piedra. En el centro, y por la parte superior, esta piedra era gruesa y redonda, pero más delgada hacia los extremos; de manera que se podía ver la parte céntrica sobre la superficie del suelo, mientras que alrededor de la orilla estaba cubierta de tierra".
Fuente: http://maxwellinstitute.byu.edu/publications/translations/?id=6
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16jun2010
16
jun
2010
Return to Virtue
Elaine S. Dalton, a leader of the Young Women organization, urges young people to develop the strength that comes from living a virtuous life.
Elaine S. Dalton, Líder de la Organización de las Mujeres Jóvenes, insta a los jóvenes a desarrollar la fortaleza que viene de vivir una vida virtuosa.
Leer mas...The Magnificent Priesthood
Brother David L. Beck highlights the glorious blessings that come when each young man learns and does his duty.
El Hermano David L. Beck destaca la gloriosa bendiciones que vienen cuando cada joven aprende y cumple con su deber.
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15jun2010
15
jun
2010
¿Es tiempo de Escuchar?
"El escuchar consiste en algo más que simplemente permanecer en silencio. Para escuchar se requiere una atención profunda; el momento de escuchar es cuando alguien necesita que se le preste atención; el momento de tratar con una persona que tiene un problema, es cuando tiene ese problema.
El momento de escuchar es cuando nuestro interés y amor son vitales para aquel que busca que le escuchemos, el que busca nuestro corazón, nuestra ayuda y nuestro interés. Debemos incrementar nuestra habilidad de formular preguntas inteligentes y luego escuchar intensamente y con naturalidad. El arte de escuchar es parte del amor."
Elder Marvin J. Ashton, Liahona Agosto 1976, pág. 46
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28may2010
28
may
2010
Las fábricas de conservas de la Iglesia ayudan a comunidades locales
21 de mayo 2010 - Escrito Por Doug Andersen
El costo para construir mejores comunidades es el maní. El complejo de bienestar de la Iglesia en el lado norte de Houston está produciendo cerca de 100,000 frascos de mantequilla de maní al año.
Además de prepararse para los días lluviosos, la Iglesia junto con el Banco de Alimentos de Houston apoya para alimentar a 137,000 personas cada semana. En el reciente blog “Houston Chronicle” se detallada el programa que lleva más de cinco años.
Vea el Video Explicativo siguiente:
"La mantequilla de maní es la más solicitada. Es nutritiva, no requiere refrigeración y se pueden comer directamente del bote", dijo Brian Greene, presidente y Director del Banco de Alimentos de Houston, de la asociación de mantequilla de maní Mormón. "Estamos muy agradecidos a los mormones y a los muchos voluntarios que nos proveen de esta importante fuente de proteína ".
Programas similares existen para ayudar a las personas en sus respectivas comunidades a abordar el desafío del hambre.
El programa de asistencia de la Iglesia se organizó en 1936 en respuesta a los efectos devastadores de la Gran Depresión. Hoy en día sirve a millones de personas de todas las religiones en todo el mundo.
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26may2010
26
may
2010
Nos Volveremos a Ver – Until We Meet Again
Thomas S. Monson, el profeta del Señor, relata la conmovedora historia de una madre que perdió a su hijo en la guerra pero supo que él viviría de nuevo por causa de nuestro Salvador Jesucristo.
Thomas S. Monson, prophet of the Lord Jesus Christ, shares the touching story of a mother who lost her son at war but learned that he would live again because of our Savior, Jesus Christ. Read the entire address here: http://bit.ly/aoKIjx
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08may2010
08
may
2010
Mi Nueva Vida – My New Life
Stephanie Nielson, sobreviviente de un accidente aéreo casi fatal, comparte su historia de una hermosa vida centrada en la fe en Jesucristo y el amor en familia.
Stephanie Nielson, survivor of a near-fatal plane crash, shares her story of a beautiful life centered on faith in Jesus Christ and love of family.
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07may2010
07
may
2010
Fondo Perpetuo para la Educación
Presidente Thomas S. Monson
en la rueda de prensa del 4 de febrero de 2008; véase Church News, 9 de febrero de 2008.
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27abr2010
27
abr
2010
A Surfear o a Seminario – Surfing or Seminary
Un surfista Mormón de California decidió entre el surf y el Seminario - y nunca miró hacia atrás.
A Mormon surfer from California decided between surfing and Seminary--and never looked back.
25abr2010
25
abr
2010
Buscar el Lugar más Alto - Seek the Higher Ground
Aprenda a encontrar seguridad contra las tormentas temporales y espirituales de la vida siguiendo el ejemplo del Salvador y la búsqueda de un lugar más espiritual. Helamán 5:12
Learn how to find safety from life's temporal and spiritual storms by following the Savior's example and seeking higher spiritual ground. Read the entire talk: http://bit.ly/cPbAoB
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14abr2010
14
abr
2010
La Oración Familiar…
“La Familia que Ora Unida, Permanece Unida”
Aquellos que piensen que el hecho de orar tal vez indique una debilidad física o intelectual deberían recordar que una persona jamás se eleva a mayor altura que cuando está arrodillada orando.
Confiando en Dios con fe, no dudando nada, podemos invocar Su extraordinario poder para rescatarnos. El llamado que Él nos hace es, como siempre ha sido: “Venid a mí”.
Pte. Thomas S. Monson
Acerquémonos a Él
en oración y fe
Liahona, Marzo 2009, págs. 3–7
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11abr2010
11
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2010
¿El Valor de Nuestro Testimonio?
Pte. Harold B. Lee
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10abr2010
10
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2010
“Hablando de la Caridad”
"He podido apreciar el milagro de ese crecimiento en la caridad, en los corazones de los poseedores del Sacerdocio, y en como muchos de ustedes lo han hecho. También, en como mucho de ustedes lo han hecho fuera de la Iglesia. Me encontraba en la oficina del Presidente Gordon B. Hinckley, cuando se le aviso que tenía una llamada telefónica. Habló brevemente, y luego retomó nuestra conversación.
Pero antes se tomó un momento para explicarme, y dijo que la llamada era del Presidente de los Estados Unidos de América, que estaba sobrevolando Utah, en el Air Force One, (Avión presidencial), en su camino de regreso a Washington. El Presidente de los Estados Unidos de América había llamado al Presidente Hinckley, para agradecerle por todo lo que los poseedores del Sacerdocio habían hecho, y por la ayuda brindada, para paliar los efectos de un huracán. El Presidente de los Estados Unidos de América había dicho, que era un milagro que pudiésemos haber reunido tanta gente, tan rápidamente, para trabajar todos juntos tan bien. El elogió a nuestra gente diciendo, que nosotros sabíamos cómo hacer las cosas"
Pte. Henry B. Eyring
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