Presentamos algunas observaciones del “Manual General de Instrucciones” de la Iglesia con respecto a este tema que puede ser un poco confuso y en algunos casos, provocar el rencor o desconfianza hacia nuestros lideres.
>No solo responsabilidad del Obispo. Los obispos tienen el mandato especial de cuidar por los pobres y necesitados (DyC 84:112, 107:68). El obispo es asistido por los lideres del Sacerdocio de Melquisedec y por la Sociedad de socorro, así como también por Maestros Orientadores y Maestras visitantes.
>No solo cuando se pide la ayuda. Los obispados no deben servir a los necesitados solo si estos se lo piden (clásico error). Para servir efectivamente, el obispo debe buscar por los pobres, necesitados, ancianos, viudas, enfermos, etc. El obispo tiene muchas maneras para identificar los miembros del barrio con problemas: Desde la guía del espíritu, hasta las reuniones de barrio pasando por entrevistas a los lideres que tienen que ver con maestros orientadores/visitantes.
>El orden de ayuda. A través de la Iglesia el Señor ha establecido una vía para cuidar a los pobres y necesitados y ayudarles a valerse por si mismos. Cuando los miembros de la Iglesia están haciendo todo lo que ellos puedan para proveerse pero aun así no pueden cumplir sus necesidades básicas, ellos primero deberían ir por ayuda a sus familiares. Cuando esto no es suficiente, la Iglesia debería estar lista para ayudar.
>La ayuda no es “a todo el que la pide”. La ayuda de parte de la Iglesia, siendo fondos sagrados, debe evaluarse de que tipo será, y también debe evaluarse si es que se necesita. El obispo debe considerar las causas de la necesidad de los miembros. El debe evaluar que han hecho los miembros y que podrían hacer para ayudarse a si mismos y a sus familias. Si el siente que la asistencia es justificada, entonces determinara cuanto es el nivel de asistencia que dará la Iglesia y de que manera. Ya que las circunstancias individuales varían, el obispo deberá buscar la guía del Señor en cada situación.
>Los objetivos de la ayuda a los miembros.
Los recursos de ofrendas y de la Iglesia son sagrados y han de ser usados cuidadosamente. Los objetivos son los siguientes:
- Ayudar a los miembros a transformarse en autosuficientes y permanecer independientes de cualquier fuente de asistencia, no importa cual sea su fuente.
- Ayudar a los miembros a fortalecerse espiritualmente y aprender a ayudar a otros.
- Construir integridad, auto respeto, dignidad y fortaleza de carácter en cada persona que recibe ayuda.
>Dinero en efectivo. Es preferible que los obispos brinden “cosas” antes que dinero. Los miembros deben usar su propio dinero en efectivo para pagar sus obligaciones. Si es que los miembros no tienen el efectivo para pagar todas sus obligaciones inmediatas y esenciales, el obispo podrá hacer los pagos directamente al proveedor de los bienes o servicios (no pasa dinero a los miembros). En algunas circunstancias, el obispo podría dar dinero directo a miembros “confiables y fieles”. Las ayudas no son prestamos y no deben devolverse, sino que cuando los miembros estén en posición de hacerlo, ellos deberían ser motivados a contribuir generosamente a las ofrendas de ayuno.
>No dinero para. El obispo no debe usar las ofrendas para pagar deudas de consumo u obligaciones financieras debido a negocios fallidos o inversiones especulativas.
>Tampoco. La ayuda de la Iglesia son provistas para entregar bienes y servicios que se necesitan para sostener la vida. La Iglesia no provee los medios para mantener un buen estándar de vida. Los miembros que en forma temporal no pueden proveerse por si mismo necesitaran alterar su estándar de vida hasta que sean autosuficientes. Ellos no deberían esperar que la ayuda de la Iglesia sea una especie de “seguro” contra reveses temporales o que la iglesia sea una ayuda para permitirles continuar con su presente o sin bajar su estándar de vida sin interrupción.
>No regalar, sino que ayudar. (este punto es importante y creo que poco se toma en cuenta). La Ayuda de la Iglesia es normalmente entregada para cumplir necesidades temporales asi como para ayudar a los miembros a ser autosuficientes. Esto es entendido como ayudar a la gente a ayudarse a si mismo y desarrollar independencia, no dependencia. Aun los discapacitados, ancianos y otros que requieran asistencia de largo tiempo se les deberían dar oportunidades para hacer por ellos mismos todo lo que puedan.
>Dar asignaciones de trabajo a aquellos miembros que reciben asistencia.
El trabajo es una necesidad temporal y espiritual. Cuando los miembros reciben asistencia de la Iglesia, el obispo debe darles la oportunidad de trabajo en medida de sus capacidades por la asistencia que están recibiendo. Cuando ellos trabajan por su asistencia de parte de la Iglesia, ellos permanecen industriosos, mantienen su auto respeto y aumentan su capacidad de ser autosuficiente. El obispo debe esforzarse por dar asignaciones de tareas que sean significativas. Idealmente que hagan que los miembros sirvan a los demás. En caso de que los miembros se resistan o se nieguen a trabajar, debe ayudarles a comprender que las asignaciones de trabajo les son dadas para bendecirlos. Hay muchas maneras creativas de proporcionar oportunidades de trabajo. Obispos pueden incluir al comité de bienestar del barrio para obtener una lista de actividades que pueden ser realizadas.
Lo anterior fue un resumen de algunos puntos del manual general de instrucciones. Debemos entender que el manual no presenta “recomendaciones”, la verdad es que dice “como deben hacerse las cosas” (por lo menos yo lo entiendo así) y aunque no da respuesta para todo y el seguir estas indicaciones no resolverá todos sus problemas, por lo menos para mi es bastante claro de que si nos ahorrara muchos de ellos. Suerte a los miembros de la Iglesia que se ven en la necesidad de confiar en el cuidado de la Iglesia, y mucha mas suerte a los obispados y presidencias de rama a los cuales se les ha confiado el prestar esta ayuda.
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