La Visión de Lehi

 

 

A la Izquierda, la Stela 5, una de las mas extraordinarias piezas arqueológicas encontradas en México.

La relación con " La visión de Lehi". En el Libro de Mormón (1Nefi 8), se relata la visión o sueño de Lehi en el cual se pueden observar detalles interesantísimos que compararemos con la Stela 5.

En el Sueño de Lehi

1. El árbol de la Vida.
2. El agua de los Ríos.
3. Lo estrecho y angosto del camino.
4. La Barra de Hierro.
5. El amplio y espacioso campo o desierto, tan oscuro y triste.
6. Innumerable cantidad de personas.
7. Una Multitud de personas llenando el grande y espacioso Edificio.
8. Tinieblas y Oscuridad.
9. Un mensajero celestial o guía.
10. Una persona elevándose por sobre el campo.
11. La Familia de Lehi: a) Lehi, b) Saria, c) Nefi, d) Sam, e) Lamán, f) Lemuel
12. Alguno de los que van camino al árbol son cegados.
13. Los que llegan al árbol reciben el fruto.
14. Lehi cumple con la ley de Moisés.
15. El niño Dios.

Similitudes en la Stela 5

1. El árbol de la vida o el mundo, custodiado por espíritus Guardianes.
2. El caudal de los ríos que viene por las lluvias.
3. Líneas desde las fuentes del rio hacia el árbol
4. La línea gruesa que es el camino al árbol.
5. Un campo espacioso cubierto por una niebla oscura.
6. Una Figura genérica estando en el campo.
7. El símbolo de un Hombre dentro de una caja, el cual esta un poco mas alto que los demás.
8. Símbolo de Tinieblas y oscuridad.
9. El Dios Quetzalcóatl(La Serpiente emplumada), en frente del Árbol.
10. Un viajero es conducido por Dios como una extensión de su brazo.
11. Se observan 6 figuras humanas de una familia Quiche Maya, siendo las primeras las imágenes de los Padres, luego las figuras de dos hijos jóvenes( un rey y su escriba) y por ultimo las figuras de dos hermanos mayores oprimidos por dos menores.
12. Una persona que va camino al árbol es cegada por una capa sobre la cabeza.
13. La Figura de una persona que recibe un fruto de las manos de un Dios.
14. La imagen de un Sacerdote quemando posiblemente incienso.
15. Un rey-sacerdote adorando la imagen de un niño.

La Imagen del bosquejo de la Stela 5

La mayoría de las personas están familiarizadas con los estudios del Profesor M. Wells Jakeman realizados en el año 1950 en la que se muestra la hipótesis del Árbol de la Vida de Lehi(LTL). Los estudios del Dr. Jakeman tenían fama de carácter temporal, pero pronto cayó en desgracia de la mayoría de sus colegas académicos por tratar de demostrar su tesis con sus principios, la que fue conocida como "veinte principales caracteristicas de correlación ", y sus ochenta y dos " acuerdos o similitudes ", que la mayoría de los investigadores vieron como "una cuestión de coincidencia basada sólo en las similitudes superficiales" (Coe 1973: 44).

Estudios posteriores arrojan serias dudas sobre la mayoría de las correlaciones de Jakeman, que eran algo fortuito, y los intentos de continuar sin ningún tipo de comparaciones convincentes con respecto a la escena de la visión. Sin embargo, fácilmente puede reconocerse las diez principales características físicas, frente a una correlación adecuada (árbol, río, camino, barra, y los seis miembros de la familia de la Ley) y su tratamiento de los nombres de los símbolos de Lehi y Saria, incluso discutibles.

El adorno de la cabeza en forma de una corona de cuernos se utilizaba en adornos egipcios que eran llevados por las princesas, y Saria es un nombre que en hebreo significa "princesa". El significado del nombre Lehi en hebreo es mentón o la mandíbula, otra característica es que es un sacerdote.

Hoy en día las posibilidades de un posible vínculo con el sueño de Lehi aun están vigentes. Estudios paralelos de este tipo se han aceptado sólo en parte de las correlaciones en el que la autenticidad de los elementos comparados son reconocidos, como de la Stela 5 de Izapa y el mito del Popol Vuh, por ejemplo. Estela 2 y 5 son generalmente reconocidos por sus posibles conexiones con el Popol Vuh de investigación I (Norman 1976).

Las posibilidades de la hipótesis del sueño de Lehi son: 1) que se han rechazado (muy poco probable en este momento), 2) que siguen siendo inciertas, 3) que tienen una relación indirecta con las similitudes basada en la tradición oral, o 4) que puede ser demostrado como un completo y auténtico texto del Libro de Mormón (una posibilidad real). La última posibilidad requiere una amplia y exhaustiva búsqueda y no se puede concluir apresuradamente.

Referencias
Jakeman, M. Wells. "Stela 5, Izapa Chiapas, Mexico; A Major Archaeological Discovery of the New World." The University Archeological Society, Special Publications, no 2. Brigham Young University, 1958.

Largey Dennis L. General Editor. Book of Mormon Reference Companion. Deseret Book Company. 2003.

Norman, V. Garth. "Izapa Sculpture, Part 1 Album, Part 2 Text. Papers of the New World Archaeological Foundation. no. 30. Brigham Young University, 1973, 1976.

Fuente: www.planetamormon.org